ভাষা, সম্মান, অশ্লীলতা ও বাংলাদেশে গণসহিংসতার উত্থান: এক জাতির সংকটময় মোড়

বাংলাদেশ গড়ে উঠেছে ভাষার গভীর ভালোবাসা থেকে। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন কেবল একটি রাজনৈতিক প্রদর্শনী ছিল না; এটি ছিল মাতৃভাষায় কথা বলার অধিকারের জন্য পবিত্র রক্তের আত্মদান। আমার প্রয়াত পিতা ছিলেন সেই আন্দোলনের একজন সৈনিক। তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে বাংলা চিরকাল এই দেশের আত্মা হয়ে থাকবে। আজ আমরা যখন তাদের সাহসিকতা স্মরণ করি, তখন আমাদের নিজেদের প্রশ্ন করা উচিত: আমরা কি সত্যিই তাদের আত্মদানকে সম্মান জানিয়েছি?

১৯৫২-এর চেতনা কেবল ২১ ফেব্রুয়ারিকে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস ঘোষণার চেয়ে বেশি কিছু দাবি করে। এটি সেই নাগরিকদের চায় যারা আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, অহেতুক রাগ থেকে মুক্ত এবং নিরন্তর উদ্বেগহীন জীবনযাপন করে। এটি মাতৃভাষার প্রতি ভালোবাসা চায়—শুধু কবিতার আবৃত্তিতে নয়, বরং দৈনন্দিন কথোপকথনেও। দুর্ভাগ্যবশত, অশ্লীল ভাষা, গালিগালাজ এবং অসম্মানজনক বাক্য ব্যবহার একসময় আমাদের যে মর্যাদা ছিল তা ধ্বংস করেছে। আমরা যদি পরস্পরের সাথে ভদ্রভাবে কথা বলতে না পারি, তাহলে কীভাবে দাবি করব যে আমরা সেই ভাষাকে ভালোবাসি যার জন্য আমাদের শহীরা জীবন দিয়েছেন?

এই মাসের ২৮ তারিখ সকাল ১০টা ৪০ মিনিট থেকে ১০টা ৪৭ মিনিটের মধ্যে আমি অত্যন্ত বিরক্তিকর একটি দৃশ্য প্রত্যক্ষ করি। আমি মিরপুরের টেকনিক্যাল মোড় চৌরাস্তায় দাঁড়িয়েছিলাম। একটি গাড়ি লাল সিগনালে থেমেছিল। হঠাৎ এক ১৫/১৬ বছর বয়সী ছেলে হেলমেট না পরে একটি হোন্ডা মোটরসাইকেলে এসে উপস্থিত হলো। সে রাগের সাথে দাবি করল যে গাড়িটি তাকে পাশ দিয়ে যাওয়ার সুযোগ দেবে, নইলে সে সাইড-ভিউ মিরাম ভেঙে দেবে।যদিও ট্রাফিক পুলিশের একজন কর্মকর্তা কাছেই দাঁড়িয়েছিলেন, ছেলেটি কোনো ভয় দেখাল না। ভদ্র আচরণ করল না । বরং ৬০ ঊর্ধ্ব এক বৃদ্ধ যাত্রীকে অত্যন্ত আপত্তিকর অশ্লীল ভাষায় গালিগালাজ করতে শুরু করল। প্রবীণ নাগরিককে অপমান করল এবং তার প্রয়াত পিতা-মাতাকেও অসম্মান করল। এটি ছিল কাঁচা, উস্কানিমূলক বিদ্বেষ।বৃদ্ধ যাত্রী গাড়ি থেকে নেমে ছেলেটিকে বললেন যে তাকে থানায় নিয়ে যাবেন। অনুতাপ দেখানোর পরিবর্তে, ছেলেটির সঙ্গী হুংকার দিয়ে বলল: "বাংলাদেশে এমন কোনো থানা নেই যে আমাদের আটকে রাখতে পারবে। আমরা সহজেই গণসহিংসতা সংগঠিত করতে পারি।" সেই মুহূর্তে বৃদ্ধ যাত্রী শান্ত আত্মবিশ্বাসের সাথে উত্তর দিলেন: "এটি ২০২৬ সাল এবং বর্তমান স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী একজন সক্ষম ব্যক্তি।" পুলিশ কর্মকর্তাটি নিষ্ক্রিয় রইলেন, যেন কিছুই দেখেননি বা শুনেননি। এটি একটি গভীর রোগের উপসর্গ; যে কেউ নিজের হাতে আইন তুলে নিতে পারে।

পূর্ববর্তী সরকারের অধীনে মানুষ এমন অপরাধ দেখে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল যা সম্পূর্ণ শাস্তিহীন থেকে যেত। এই প্রতিরোধের অভাব সহিংসতা কমায়নি; বরং আরও বেশি আইনশৃঙ্খলা ভাঙনে উৎসাহিত করেছিল। নাগরিকরা ন্যায়বিচারের আশা না করেই অপরাধ মেনে নিতে শিখেছিল এবং অপরাধীরা বুঝতে পেরেছিল যে তারা প্রায় সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারে। এখন কেন সাধারণ মানুষ গণসহিংসতার হুমকি দিতে সাহস বোধ করে? অপরাধতত্ত্ব একটি ব্যাখ্যা দেয়। অপরাধ সংঘটিত হয় যখন একজন সম্ভাবনাময় অপরাধী সক্ষম আইনি অভিভাবকত্বের অনুপস্থিতিতে একজন উপযুক্ত শিকারের সম্মুখীন হয়। শিকারের প্রাপ্যতা, দুর্বল ব্যক্তিদের নৈকট্য এবং ঝুঁকিপূর্ণ পরিস্থিতিতে এক্সপোজারের মতো বিষয়গুলি প্রত্যক্ষভাবে অপরাধের হার নির্ধারণ করে। বহু বছর ধরে বাংলাদেশ সঠিক অভিভাবকত্বের দীর্ঘস্থায়ী অভাব ভোগ করেছে। অপরাধীরা নির্ভীক বোধ করেছিল কারণ উপযুক্ত শিকার সর্বত্র ছিল এবং অভিভাবকরা—পুলিশ, আইনশৃঙ্খলা সংস্থা ও বিচার বিভাগ—হয় অনুপস্থিত ছিল অথবা দোষী সাব্যস্ত ছিল। সেই বছরগুলোতে মোবাইল ফোন ছিনতাই , ভাঙচুর ,ও অপহরণ নাটকীয়ভাবে বেড়ে গিয়েছিল।

পূর্ববর্তী হাসিনা শাসনামলে শরীয়তপুরে একটি ভয়াবহ অবিচার ঘটেছিল। এক পুলিশ উপ-পরিদর্শক এককভাবে আমার নথিভুক্ত বয়স তিন বছর কমিয়ে দেন। তিনি আমার প্রয়াত স্ত্রীর বয়স তিন বছর বাড়িয়ে দেন এবং আমার ছেলের বয়সও তিন বছর বাড়িয়ে দেন, সম্পূর্ণভাবে প্রকৃত জাতীয় পরিচয়পত্র (এনআইডি) ডাটাবেসকে উপেক্ষা করে। এই সবকিছুই করা হয়েছিল কোনো নোটিশ, কোনো শুনানি বা কোনো আইনি কর্তৃত্ব ছাড়াই। আরও খারাপ, তিনি আদালতে একটি মিথ্যা প্রতিবেদন দাখিল করেন। সে সময় পুলিশের মহাপরিদর্শক (আইজিপি) ছিলেন মামুন, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের আমার ব্যাচমেট। এই অযৌক্তিকতা প্রত্যক্ষ করার পর, আমি সেই এসআই-এর বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক কোনো অভিযোগ দায়ের করিনি এবং আইজিপির প্রতি শ্রদ্ধা হারিয়েছিলাম কারণ তিনি যথাযথ প্রক্রিয়া অনুসারে তার কার্যালয় পরিচালনায় ব্যর্থ হয়েছিলেন। প্রাক্তন বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যাচমেটের সাহায্য না নিয়ে সাহসের সাথে সমস্যার মোকাবিলা করতে বেছে নিয়েছিলাম। একটি মৌলিক প্রশ্ন উত্থাপন করে: একজন স্থানীয় পুলিশ কর্মকর্তা যদি ইচ্ছামতো এনআইডি পরিবর্তন করতে পারেন তাহলে এনআইডির কী মূল্য থাকে? যাদের আইন প্রয়োগ করার কথা, তারাই যদি সহজে আইন ভাঙতে পারে, তাহলে সাধারণ নাগরিক কেন মানবে? তবে এখন আমরা একটি গণতান্ত্রিক সরকার পেয়েছি। অতীতের মতো নয়, যেখানে দায়মুক্তি রাজত্ব করেছিল, আশা করতে পারি যে এই ধরনের আইনহীনতা দূর হবে। সক্ষম আইনি অভিভাবকত্বের উপস্থিতি—কার্যকরী পুলিশ, জবাবদিহিতামূলক কর্মকর্তা এবং স্বাধীন আদালত—অপরাধের ত্রিভুজ ভাঙতে পারে।

২০২৬ সালের ২৮শে এপ্রিল রাতে সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে এক অপরাধীর” টিটন”- মৃত্যু হয়েছে। সেই ব্যক্তি যাই অপরাধ করুক না কেন, কেউ নিজের হাতে আইন তুলে নেওয়ার সাহস করা উচিত নয়। তবে গণসহিংসতা আর কয়েকজন বদমেজাজি ব্যক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। এটি এখন কিশোর-তরুণ থেকে শুরু করে বয়স্ক জনগোষ্ঠী পর্যন্ত সব বয়সের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে।গত বছর আমরা দেখেছি কীভাবে মিরপুর ফুটপাথে এক নারী কেনাকাটা করতে গিয়ে নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন। দোকানদার ও পথচারীরা সাহায্যের জন্য এগিয়ে আসেননি। বরং তাদের কেউ কেউ নির্যাতনে অংশ নিয়েছিলেন। এটি ১৯৭১ সালের বাংলাদেশ নয়, যার স্বপ্ন আমরা দেখেছিলাম। এটি সেই বাংলাদেশ নয়, যার জন্য আমাদের শহীদরা জীবন দিয়েছেন।

প্রথমত, নব্বইয়ের দশকের একটি প্রজন্ম বাংলা ভাষার জন্য সমস্যা তৈরি করেছিল, তারা ছিল রেডিও জোঁকিরা, যারা ইংরেজি স্টাইলে বাংলা উচ্চারণ করে বাংলা ভাষার মাধুর্য নষ্ট করার চেষ্টা করেছিল। কোনো পূর্ববর্তী সরকারই কয়েক দশক ধরে এই রেডিও জোঁকদের বানচালের বিরুদ্ধে কোনো পদক্ষেপ নেয়নি। কিন্তু তরুণ প্রজন্ম জানে না যে, সঠিক ও সুন্দর বাংলা উচ্চারণ আমাদের কুষ্টিয়া, যশোর, বেলত (রাঢ় অঞ্চল)-এর উচ্চারণ। আমি দেখতে পাচ্ছি, বর্তমানে তরুণ প্রজন্মকে ভুল ইতিহাস শেখানো হচ্ছে, যেন সবকিছুকে এক ঝুড়িতে ঢেলে একাকার করে দেয়া হচ্ছে। এমন ষড়যন্ত্র বাংলা ভাষার ওপর পাকিস্তানিরাও করতে পারেনি। লক্ষ্মণ সেনের আমলে বাংলাকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল, কারণ তারা বলত যে বাংলা ভাষা হরিজনের ভাষা। অথচ পাল বংশের আমলেই আমরা বাংলা ভাষাকে তার রূপে পাই, যেমনটি অন্য ২০টি উপভাষার সৃষ্টি হয়েছিল। আলাউদ্দিন হুসেন শাহ বাংলা ভাষা ও আরাকান রাজসভার জন্য ভালো কাজ করেছিলেন। তবে ইংরেজরাই আধুনিক বাংলা ভাষার চূড়ান্ত কাঠামো দিয়েছিলেন। আমরা নিজেদের ইচ্ছায় নয়, বরং আল্লাহর সিদ্ধান্তেই এখানে জন্মেছি। যদি ব্রিটিশরা না আসত, তবে সম্ভবত আমরা এই বাংলার জ্ঞান লাভ করতে পারতাম না। বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন সিনিয়র শিক্ষাবিদ অধ্যাপক আজাদ ফেসবুকে একটি মর্মস্পর্শী পোস্ট লিখেছিলেন: "আমরা কী ধরনের জাতি গড়ে তুলছি? আমরা যখন এত অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করি, তখন আমাদের তরুণ প্রজন্ম ও উত্তরসূরিদের জন্য কী ধরনের উদাহরণ স্থাপন করছি? কীভাবে তরুণ প্রজন্ম সঠিক আচরণ শিখবে?" তার প্রশ্নগুলো আমাকে তাড়া করে। ৬০ ঊর্ধ্ব নাগরিক হিসাবে—যার এনআইডি সেই পথভ্রষ্ট উপ-পরিদর্শক দ্বারা পরিবর্তিত হয়নি—আমি নিশ্চিতভাবে বলতে পারি যে আমার যৌবনে আমি এত ব্যাপক অশ্লীল ভাষার ব্যবহার বা এত সহজ গণসহিংসতা কখনও দেখিনি। আমরা ভুলে গেছি যে বাংলাদেশ আমাদের মাতৃভূমি । আমাদের সংবিধান শুরু হয়েছে "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" দিয়ে। আমাদের জাতীয় সংগীত চিরন্তন সৌন্দর্য ও ভালোবাসার কথা বলে। কিন্তু আজ সেই ভালোবাসা কোথায়? আমরা মাতৃভূমির প্রতি আমাদের কর্তব্য পালনে ব্যর্থ হচ্ছি। আমরা আমাদের সন্তানদের ব্যর্থ করছি এবং আরও খারাপ, আমরা তাদের অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হওয়ার জন্য বড় করছি।

শিক্ষার্থীদের পড়াশোনায় মনোনিবেশ করা উচিত, সমাজের কল্যাণের জন্য ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা করা উচিত। তাদের নৈতিক আচরণ করা উচিত—শুধু শ্রেণিকক্ষে, খেলার মাঠে, ধর্মীয় মূল্যবোধ অক্ষুণ্ন রেখে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে, অঙ্কনকালে বা প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করার সময় নয়—বরং রাস্তায়ও। শিক্ষকদের নিজেদের শিক্ষার্থী ও সমাজের উন্নয়নে নিবেদিত হওয়া উচিত, কিন্তু তারা প্রত্যক্ষ রাজনীতিতে জড়িত হওয়া থেকে বিরত থাকবেন। যদি কোনো শিক্ষক সক্রিয় রাজনীতিতে প্রবেশ করতে চান, তাকে অবশ্যই শিক্ষাগত পদ থেকে পদত্যাগ করার পরে তা করতে হবে। শ্রেণিকক্ষ হলো শিক্ষার মন্দির, রাজনৈতিক সমাবেশের মঞ্চ নয়। দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে সহকারী অধ্যাপক এবং তার ঊর্ধ্বে পদের জন্য পিএইচডি ডিগ্রি বাধ্যতামূলক করা প্রয়োজন। একসময় ভালো ছাত্র হওয়া নিশ্চিত করত যে কেউ সর্বদা ভালো শিক্ষাবিদ হয়ে উঠবেন। তা এখন আর সত্য নয়। আমরা দেখেছি মেধাবী ছাত্রেরা শিক্ষক হিসেবে ব্যর্থ হয়েছেন, অন্যদিকে গড় ছাত্রেরা মানবিক গুণে উৎকর্ষ লাভ করেছে। শিক্ষাগত নিয়োগগুলি স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পর্যায়ে কঠোর যোগ্যতার ভিত্তিতে হতে হবে, ব্যক্তিগত সংযোগ বা রাজনৈতিক আনুগত্যের ভিত্তিতে নয়।

শিক্ষকদের এখন নিদারুণভাবে দুর্ব্যবহার করা হচ্ছে। সম্প্রতি এক মহিলা ডেমোনস্ট্রেটর—একজন ল্যাব-ভিত্তিক শিক্ষক সহযোগী—স্যান্ডেল দিয়ে পিটিয়েছেন। তিনি পূর্ণ শিক্ষক না হলেও, একজন ডেমোনস্ট্রেটর- একজন শিক্ষাবিদ। শারীরিক নির্যাতন কখনও সমাধান নয়। যদি আমরা তাদের সম্মান না করি যারা আমাদের সন্তানদের শিক্ষা দেয়, তাহলে কী ধরনের সমাজ গড়ে তুলছি? তিনি যদি কিছু ভুল করে থাকেন, তবে তার সঠিক পথ হলো আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী সংস্থায় অভিযোগ জানানো ।এটা সত্য যে বর্তমান শাসনামলে গণসহিংসতা কমেছে। সালাউদ্দিন আহমেদ, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী, সক্ষমতা দেখিয়েছেন। কিন্তু হ্রাস নির্মূল নয়। মানুষ অন্তরে এখনও সহিংস। নিজের হাতে আইন তুলে নেয়ার ইচ্ছা এখনও আমাদের সমাজে গভীরভাবে প্রোথিত।আমাদের এখন বর্তমান সরকারের কাছে ধীরে ধীরে গভীর সমস্যাগুলি সমাধানের আবেদন জানাতে হবে: গণসহিংসতা, সামাজিক উদ্বেগ, যৌন হয়রানি, লিঙ্গ-ভিত্তিক লঙ্ঘন, নৈতিক অবক্ষয়, দুর্নীতি, চাঁদাবাজি এবং স্বজনপ্রীতি। সবচেয়ে বেশি, আমরা যুবক ও বৃদ্ধ নাগরিক উভয়ের জন্য কর্মসংস্থানের সুযোগ চাই। একজন বেকার যুবক সহজেই সহিংস কাজে নিয়োগ পায়। এখন গণতান্ত্রিক সরকার থাকায়, আমাদের আশা করার বৈধ কারণ আছে যে অতীতের অবিচারগুলি—পরিবর্তিত এনআইডি, নিষ্ক্রিয় পুলিশ, অপরাধীদের দায়মুক্তি—পদ্ধতিগতভাবে দূর করা হবে। সাগর-রুনি হত্যা মামলা আইনের শাসনের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতির একটি ভয়াবহ উদাহরণ। ইতিবাচক দিক থেকে, বর্তমান সময়ে তনু হত্যা মামলায় দ্রুত পদক্ষেপ নেয়া বেশ প্রশংসনীয়।

ভাষা আন্দোলনের সৈনিকরা চোখের পানি ও রক্ত ঝরাননি যাতে ষাট বছর পরে তরুণ প্রজন্ম গণসহিংসতার হুমকি দেয় বা বাংলা ভাষায় নোংরা অশ্লীলতা ব্যবহার করে।আমাদের একটি জাতীয় চরিত্র গঠনের কর্মসূচি প্রয়োজন। স্কুলগুলোকে গণিত ও ইংরেজির পাশাপাশি নাগরিক সচেতনতা শিক্ষা দিতে হবে। মসজিদ, মন্দির ও গির্জাগুলো ধৈর্য ও সম্মানের প্রচার করতে হবে। সংবাদমাধ্যমকে সহিংসতার গৌরব করা বন্ধ করতে হবে। পুলিশকে নিষ্ক্রীয় দর্শক নয় বরং ন্যায়বিচারের সক্রিয় প্রয়োগকারী হিসাবে কাজ করতে হবে। আমাদের প্রত্যেককে নিজেদের আয়নায় দেখে জিজ্ঞাসা করতে হবে: যখন আমি কথা বলি, কেন অশ্লীলতা ব্যবহার করি? যখন আমি রাগান্বিত হই, কেন অন্যদের হুমকি দিই? যখন আমি অন্যায় দেখি, কেন নীরব থাকি? কেন আমরা সাহায্যের জন্য ৯৯৯ ডাকি না? বাংলাদেশ এখনও সেই স্বর্গ হতে পারে যা আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রামীরা কল্পনা করেছিলেন। কিন্তু এটি কেবল তখনই ঘটবে যদি আমরা এমন নাগরিক তৈরি করি যারা আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, ক্রোধমুক্ত, উদ্বেগমুক্ত এবং নিজের মাতৃভাষাকে গভীরভাবে ভালোবাসে। তবেই আমরা সত্যিকার অর্থে ১৯৫২-এর চেতনাকে সম্মান জানাব। তবেই আমরা ভাষা আন্দোলনের শহীদদের আত্মদানের যোগ্য হব। সকল প্রজন্মের উচিত ঊর্ধ্ব থেকে নিম্ন এবং নিম্ন থেকে ঊর্ধ্ব পর্যায় পর্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে, ভালোবাসা ও স্নেহের বিনিময় করা, এবং দেশকে অস্থিতিশীল করা থেকে বিরত থাকা। মাতৃভাষার মাধুর্য পুনরুদ্ধার করা আবশ্যক।

লেখক: অর্থনীতিবিদ, QA বিশেষজ্ঞ, IT বিশেষজ্ঞ এবং উদ্যোক্তা বিশেষজ্ঞ